Comment concilier ses opinionset ses  actions ?

Ayant à nouveau beaucoup de temps libre, j'ai décidé de m'investir dans le bénévolat.

Enseignante de profession, je me dis, naïvement, qu'il me suffit de cerner ce que je souhaite cultiver et ce que je préfère oublier. Quitte à travailler sans salaire, il me semble sain de m'orienter vers mes préférences !

Je m'oriente donc rapidement vers la langue française, un de mes dadas !

J'atterris par hasard, dans un centre social où je peux proposer tout projet qui me motive.

Etant « overdosée » par les gamins qui ne comprennent rien, par la lassitude à enseigner à de jeunes enfants qui ne me poussent plus à progresser intellectuellement, je me dis qu'avoir affaire à des adultes me permettra d'aller intellectuellement plus loin.

Je me prends donc la tête à pondre un projet et les premières séances qui en découlent.

Ce qui me prend beaucoup de temps...Car, aujourd'hui, l'on ne peut donner sans prouver les raisons pour lesquelles on aurait envie de transmettre un savoir, une connaissance ou une technique...

Je me retrouve comme par hasard avec un élève d'une trentaine d'années qui suit les cours de français depuis trois ans.

Il m'est présenté comme quelqu'un d'intelligent et de compétent. Il était prof de bio en Albanie ! Je trouve qu'il « baragouine » ! J'ai connu des étrangers moins diplômés qui parlaient mieux la langue française.

Je lui donne deux cours très adaptés à sa personnalité et sur lesquels j'avais beaucoup travaillé. Il critique systématiquement le changement de profs et de méthodes. Avec ce que j'entends par ailleurs, j'en déduis qu'il pose problème et je cherche à situer le personnage. Le responsable du centre insiste bien sur le fait qu'il ne me faut surtout pas affirmer mes convictions personnelles.

Je tâte le terrain. A la fin de la deuxième séance, il me dit devoir partir à 16h45 précises.

Une demi-heure après la fin programmée du cours, alors que j'ai d'autres engagements dans ce centre, il me tient toujours la jambe sur le pas de la porte. Tentant de créer un rapprochement, je fais la bêtise de lui tendre la main !

Cela m'a permis d'en apprendre encore les pratiques sur intégristes !

Je suis tombée sur un « barbu  intégriste musulman » récemment converti.

Il m'explique que son culte lui interdit de toucher les femmes. Toucher, c'est pour lui serrer la main ! Bonjour, suis-je impure ou puante ? Je conserve mon calme et lui parle hypocritement de la religion juive intégriste, sans prononcer le terme. Il me répond ignorer la chose. Normal ! Il s'en fout de ce qui se passe chez les autres !

Il tente de se justifier, et plus il tente, plus il m'agace. Je ne le montre pas, mais lui suggère simplement qu'il pourrait avoir de grandes difficultés à s'intégrer à la socété française. Il me répond en gros qu'il en est conscient mais qu'il s'en fout ! Comme on dit sur la Une, c'est son choix !

Dans la semaine qui suit je commence à réfléchir à la situation et finis par me dire que m'investir à enseigner notre langue et notre culture à un intégriste musulman, de plus récemment converti, est à l'extrême opposée de mes convictions morales ! Je bloque. L'a-t-il ressenti ? Il n'est pas revenu les deux séances suivantes.

Et je ne me sens pas du tout le désir de lui apporter autre chose.

Bien entendu, il ne bosse pas depuis deux ans bientôt trois et sa femme encore moins, en aurait-elle le droit ?

Je pense donc que je vais lui faire la proposition suivante qui m'a été suggérée par une personne de bon conseil : « Parlez-vous français avec votre femme ? Il serait souhaitable qu'elle vienne apprendre avec vous. Sinon, les deux heures par semaines où nous travaillons ensemble ne serviront à rien ! » Dans le cas d'une réponse négative, je pourrai me permettre de me retirer. Et s'il accepte de venir avec son épouse - ce qui me surprendrait - je continuerai à leur donner des cours ensemble...et je verrai les choses autrement !

 Car, in fine, les Centres Sociaux sont subventionnés par la CAF et les municipalités dans le but d'agir avec les familles, si j'ai bien lu leur charte, voir ici !

Alors, je ne comprends pas bien pourquoi l'on pourrait favoriser ce type d'aide uniquement centrée sur l'homme (de sexe masculin, sans notion d'humanité) et surtout sur l'homme qui ne souhaite pas vraiment s'intégrer, comme me l'a dit mon « client » ! Toute la gauche qui ne craignait pas de casser du curé ne l'ouvre plus sur l'intégrisme musulman. De quoi a-t-elle peur sinon de se faire traiter de raciste ? En serions-nous à une époque où plus personne n'est capable de distinguer des différences et des nuances entre la laïcité et le racisme basique ?

Tout cela m'est pénible et me conforte une fois de plus dans l'idée de me renfermer sur moi-même, alors que je suis idéologiquement convaincue du contraire.